學習文言文，就要會用現代漢語翻譯文言文。對于高考，文言文的翻譯既是重要的語言綜合訓練，又是考查學生是否真正掌握了文言文知識的重要標志。文言文的翻譯雖說較難，但仍然有章可循，在復習中，我把文言文的翻譯整理為增補、調換、留借、刪減、互聯五種方法。

　　增補法

　　文言文言簡意賅，故省略成分現象較突出。文言文翻譯的增補法，就是要把語句中省略的重要成分補全，使句子意思完整。文言文中大量省略主語、謂語、賓語、兼語和介詞、中心詞等，如永州之野產異蛇，(異蛇)黑質而白章(《捕蛇者說》)中就省略了主語異蛇，翻譯時如果不增補齊全，意義就不太明確。特別是一些句子成分省略較多的文言文句子，如召入，使拜夫人(《左忠毅公逸事》)一句就省略了主語和兼語，不增補全句子成分就譯成叫進來，讓拜見夫人，直接譯出來，讓人覺得莫名其妙，可是增補后的句子應該是(左光斗)召(史可法)入(家)，使(史可法)拜夫人，翻譯成左光斗叫史可法來自己家里，讓他拜見自己的夫人，大家一看就明白。

　　調換法

　　文言文中許多句子結構和現代漢語語序不同，經常出現賓語前置、定語后置、狀語后置、介詞結構后置等句式(在文言文中統稱倒裝句)，如果原封不動地按照原句順序翻譯出來，意思就含糊不清。如嘗學琵琶于穆、曹二善才(《琵琶行并序》)譯成了曾經學習彈琵琶向穆、曹兩位樂師，讓人不知所云，調換成正確的語序嘗于穆、曹二善才學琵琶后就譯為曾經向穆、曹兩位樂師學習彈琵琶。


　　留借法

　　留即保留原文不用翻譯。翻譯文言文時，人名、地名、官名、物名、朝代國號、帝號年號、典章制度和度、量、衡等專有名稱直接留用，不用翻譯。如慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)一句中，慶歷是年號，滕子京是人名，巴陵郡是地名，毋須翻譯照用即可。借即借用相關的詞語代替現有的詞語，這主要是針對文言文中的通假而言。文言文在發展的過程中，遇到新的物象，而沒有現成的字詞，只得借用相關的字詞來寄托所要表達的意義(即許慎在《說文》中稱之為本無其字，依聲托事)。在文言文翻譯中，如果不懂通假借用，有的句子是無法翻譯的。如操吳戈兮被犀甲(《國殤》)和顏淵蚤死(《論衡》)兩句，被通披，蚤同早，如果不會借，你將無法翻譯通這些句子，不信試試？

　　刪減法

　　文言文雖以言簡意賅見長，但有時為了表情達意，會增加一些字詞，刪減法就是把多余的文言詞語刪除。有兩種情況較常見：一是偏義復詞或同義連用中，要刪除這些詞中陪襯的詞素。像陟罰臧否，不宜異同。(《出師表》)中的異同就是偏義復詞，意義偏重在異字上，翻譯時要把同字刪去，譯為不應當有所不同。類似的有死生，晝夜事也！(《〈指南錄〉后序》)、我有親父兄(《孔雀東南飛》)等，都偏重在加點的詞上。二是有些文言文中有無實義的句首發語詞或句中助詞，在翻譯的過程中也可刪去不譯。如蓋一歲之犯死者二焉(《捕蛇者說》)中加點的蓋字就不用翻譯。

　　互聯法

　　文言文中有時把幾件事情(或幾條線索)中相關的詞語并列在一起，或相互呼應、相互補充，或起強調作用，這是古代漢語中常見的一種叫互文并提修辭手法，如秦時明月漢時關(《出塞》)并不是說秦朝的明月漢朝的邊關，而是說秦漢時期的明月啊秦漢時期的邊關。翻譯這類文言文句子，要先找出相互呼應、補充或并列的部分——即互，再一層意思一層意思進行翻譯——即聯。像主人下馬客在船(《琵琶行并序》)、春冬之時，則素湍綠潭，回清到影。(《三峽》)之類的句子翻譯都要注意到這一點。

　　需要引起同學們注意的是：文言文的學習是一個厚積薄發的學習過程，文言文的翻譯又是文言文知識和現代漢語表達能力的綜合體現，只有在夯實文言基礎知識之后，掌握方法才能更快更好地翻譯文言文。