王守仁在黑暗的政治背景下堅持上疏，其結果應該是可以預見得到的，因為在他之前所有反對“八虎”的人都沒有好結果，于是大家都不說話了。按理說，王守仁不過是兵部主事，一個微不足道的六品小官，事不關己高高掛起，他完全可以不說，保持沉默。就是因為王守仁心中要“守仁”、要“陽明”，就因為他有圣人的夢想。“心猶在，夢就在”，他自始至終認為：這是圣人之志的一次實踐，它體現了對正義正道的敢于擔當。所以，王守仁不甘寂寞，勇于挑戰邪惡勢力，勇于表達正義的意志。所以，王陽明不畏艱難，敢于袒露圣人胸懷，敢于探索從頭再來的心路。
　　行刑后的王守仁在監獄中不知過了多久，他發現自己還活，既喜悅也悲憤。王守仁回憶的過去，少時立志做圣人，也盡力躬行此道。一旦找到了圣人之道時，竟然會發生如此巨大的轉折。環顧破敗的監房，凄慘的月光從屋頂的漏洞中灑下，王陽明想到了司馬遷：“圣賢發憤之為作也”。一時間，古代的圣賢涌入在腦海中，王陽明頓時感慨萬分：古代圣賢的生命均受到過痛苦的磨難，他們就是憑借著志向與理想來實現自己生命的超越，而讓圣賢的精神永垂不朽。于是，蹲在監獄里，王陽明圣人情越發濃厚，心中一股神圣之氣冉冉升起。王陽明推演周易，不是為給自己占卜，而是學習周文王表達自己不失的志向。王陽明有詩說：“我心良匪石”，沒為過去行為而后悔，反而更加堅定了自己的圣人志向。王陽明不怕坐牢，“可怕俯仰天地間，觸目俱浩浩。”正是這種“心底無私天地寬”的情懷，使王陽明在任何情況下不輕易改變自己的志向，憑借著頑強的意志把監獄看作自己的精神煉獄。