練習題題目：
從書信溝通到微信交流，交流方式在改變，不變的是真摯情意的表達。
《詩經》《論語》等國學著作從圖書館走進家庭書櫥，閱讀場景在改變，不變的是對先賢哲思的追求。
從“出國熱”到“歸國潮”，逐夢方向在改變，不變的是個人價值的實現。
社會在發展，生活在改善。透過時代的變化，我們看到其背后有著不變的底色。面對這些時代的變與不變，你作為新時代的青年，有何思考和聯想？請選好一個方面寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
參考范文：
讓變化與堅守攜手同行
從圖書館里的著作琳瑯，到家庭書櫥中的墨蘊飄香，閱讀場景變了，對先賢哲思的追求沒變。新時代的我倍感喜悅，因為我從中看到了變化與堅守攜手同行的美好局面。
“明者因時而變，知者隨時而制。”《鹽鐵論》中一言正是說明，社會發展中的我們是明智的，因為我們隨時代而變。《詩經》與《論語》不再高懸于圖書館的書架間，而是搖身一變成為家中讀物。一方面，這有利于對傳統文化更好的傳承。國學著作若脫離日常生活，遙不可及，即使可貴也無價值可言，而若在家中能隨時取閱，潛移默化中便會受益匪淺。就如融合了3D技術的打鐵花表演一般，當民間藝術碰上高新科技，走近普通人的生活，傳統文化終能大放光彩，走近家庭書櫥的國學定能更深刻地影響我們的思想。另一方面，這正是我們生活在改善、時代在進步的鮮明體現，因為渴望思想文化素質的提高，我們熱衷于先賢哲思的程度更深。這一種“變化”，實在是太為寶貴，值得點贊。
“問渠那得清如許？唯有源頭活水來。”朱熹的詩句中“源頭”二字，正是我們在變化背后不變的堅守——對先賢哲思的追求。時代固然在變化，而經歷千百年能沉淀下來的著作擁有其不可磨滅的價值與不被時光黯淡的光芒，我們流轉在變化的閱讀場景中，內心堅守著對先賢的學習、欣賞與景仰，這體現了中國民族血液中流淌著的傳承精神，表現了樂于學習，向先賢學習的正確價值觀，更向世界展示，我們中國在時代發展中有著堅守精神，守得根本，方得始終。這“不變”透露出來的“堅守”，值得發揚。
站在新時代潮頭的我，作為新青年的我，看到這變化與堅守攜手同行的美好局面，心生喜悅與觸動。《中庸》有語“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，時代還會向前發展，而變化與堅守并行的局面亦不能停留在當代。因此，身為八九點鐘的太陽，祖國的未來與民族的希望，我認為青年們都應投入到這變化與堅守之中。陳獨秀說“青年之于社會，猶如新鮮活潑細胞之在身”，也許閱讀場景還會變，但我們對哲思的追求不能變，若青年能將此思想貫徹一生，新時代之火輪，必定能轉得更快。變化與堅守攜手同行，青年，正是行動時。
于時代的變化中，堅守不變的底色。手捧《論語》，我愿以新青年的姿態，投入到這變化與堅守攜手同行的大勢之中。
在變化中堅守
“當我和世界不一樣，那就讓我不一樣地堅持，對我來說，就是以剛克剛……”——題記
“變化”，“堅守”這類詞眼讓你熟悉又讓你陌生，想腦海中那支離破碎般的散落，世界的變化？人群的變化？時代的變化？又類似于人格堅守。亦或是一件事讓你格外的堅持。結合，完美無縫。
你忽而想起，浩浩朔風，大漠孤煙，生存于邊疆之境界的人們，有誰愿于存的下寂寞，奈得下孤獨，頑強地過著自己生活，又不失樂天派的一如既往。碩大的世界變化，卻也只不過是人格的堅守與不放棄，得就與一個不一樣的自我。蘇武，他須發盡白，始終銘記著“生是大漢人，死是大漢鬼”的信仰。他也同樣滿霜白鬢，即使最愛的人死去，即使在那一刻，整個世界好似倒轉，草是藍色，天是綠色，他卻永不放棄那樂天派的個性。愛極了蘇武，他似我的偶像，好像就是他那在變化中堅守的個性成為了我愛他的理由。
你又想起了李尚龍先生寫下的，寂寞是的增值期。還記得他寫的一個故事：一個朋友，在準備一個英文辯論賽，因為需要查閱大量資料，背誦大量專有名詞，于是，很貪玩的他，竟然三個多月電話打不通。后來，李尚龍先生才知道，他去了一個很安靜的地方租了一個房子，每天除查資料就是對著墻對自己說英語，搞得都快人格分裂。故事結束了，結果呢？他得了那年的辯手。他說，只有偏執狂，才能創造卓越。而在李尚龍眼中，是那些寂寞時光，創造出卓越的他。看完后，你羨慕極了，那個能夠堅守寂寞時光的辯手，又想想，自己是否曾與他一樣，奈得下寂寞的時光，雖是歲月流逝，卻是換來更好的自己，沒錯，有人會說，一點都不值得，為了一個辯手，又或是為了一些東西，時光怎放于這種時候。可是，往往這種人的想法卻是錯誤的，因為你在為了你想要的東西時，付出了你的一切，而又在付出著一切的過程中，你是在寂寞值中完成的。
回頭過來看，你的寂寞值呢？是不是，從沒有過？又是不是丟失了，你會不會去尋找呢？我相信，即使世界在變化，只要是你想要的，都不會丟，愿的是你想不想找回，屬于你的那一份堅守，尋找回的自己。
愿你在每一個增值期，修煉成的自己。
