競(jìng)爭(zhēng)之于路，尤美德之于花
　　競(jìng)爭(zhēng)之路是通往成功的荊棘之路，雖指向成功，但難免路盡鮮血。美德之花卻是這條危道上的朵朵鮮花，盡管為血染成，但它為這殘酷的路添上了動(dòng)人的景致，贏得了行路人欣賞的目光。
　　“不具備良好的道德修養(yǎng)的人，不能干好工作。”張媛媛便是這樣一位凝血為花的人。人才中心的幾次讓坐雖然使她失去了面試的先機(jī)，但卻為她贏得了贊許與尊敬。她的謙讓不是猶豫，而是深層次的自信與沉著，一種足以讓搶坐者自慚形穢的品質(zhì)。
　　然而美德絕不是成功的全部。美德之花，若沒有成功的給養(yǎng)，也必將凋零殆盡。
　　宋襄公以德霸于春秋，但美德不是戰(zhàn)車，也不是兵卒，它在諸侯之爭(zhēng)中是那么的蒼白無力。莊周與世無爭(zhēng)，唯愿“曳尾于涂中”。呵！你可知不爭(zhēng)者也只能“曳尾于涂中”罷了！什么鯤鵬之逍遙、蝶夢(mèng)之奇幻，也不過一紙空談而已！圣人有名：孔子說，學(xué)而優(yōu)則仕；孟子說：當(dāng)仁不讓，舍我其誰。這便是競(jìng)爭(zhēng)的力量。德而不競(jìng)，只能使德懸于高閣之上塵封，惟有倚德而競(jìng)，方能使美德之花于競(jìng)爭(zhēng)之路永綻。
　　當(dāng)蘇聯(lián)研制出了世界第一艘載人航天飛船，誰將成為第一個(gè)飛出地球的人類成為全球心系的問題。蘇聯(lián)經(jīng)過嚴(yán)格的選拔，決定了三個(gè)候選人。當(dāng)時(shí)的加加林并不出眾，而就因在參觀三人心怡已久的載人飛船時(shí)，一個(gè)褪去軍靴后再登船的簡(jiǎn)單舉動(dòng)讓飛船的總設(shè)計(jì)師記住了這個(gè)年青人。總設(shè)計(jì)師決定將榮譽(yù)給予尊重自己勞動(dòng)成果的人，于是，加加林成為了史上第一個(gè)太空人。
　　成功與美德和競(jìng)爭(zhēng)同在。奧林匹亞山上那亙古不滅的火種時(shí)刻提醒著人們這個(gè)道理。奧林匹克是競(jìng)技的盛會(huì)，但它追求的是和平與美好；無論何時(shí)，只要奧運(yùn)會(huì)開幕，世界上任何戰(zhàn)爭(zhēng)都要無條件停止。諸神的法令就是這樣讓美德與競(jìng)爭(zhēng)化為“更快、更高與更強(qiáng)”。
　　惟競(jìng)是舉，則競(jìng)爭(zhēng)必遣責(zé)于美德。
　　惟德是舉，則美德也必淘汰于競(jìng)爭(zhēng)。
　　惟有美德與競(jìng)爭(zhēng)并存，才能讓競(jìng)爭(zhēng)的荊棘路上永綻絢麗的美德之花。