記得從一本書中曾經(jīng)看到:一輩子都不曾成熟，但也許只在一瞬間他便跨越了成熟的門。
　　有人為尋求成熟而苦心經(jīng)營(yíng)自己，到頭來(lái)只落得個(gè)“活得太累”的感慨;有的人以自然的心態(tài)去面對(duì)自己，卻讓人感受到那份成熟的魅力。或許從你放棄想成熟的念頭的那一刻起，你便跨越了成熟之門:或許這一輩子你只能在門外科湘。成熟，并非可遇而不可求，但人生卻是你的必經(jīng)之路，你所經(jīng)歷的每一次苦痛、每一次歡欣，都是這門前的石階。
　　故作的成熟不是真正的成熟，這正如故作天真讓人感到厭惡一樣，所不同的是前者不會(huì)珍惜自己的過(guò)去，而后者又太怕正視自己的未來(lái)。故作固然給人以虛假之感，這卻正可以看出人性悲哀的一面。
　　我們看老者侃侃而談，讓人頓生敬意，豐厚的閱歷是他們成熟的資本，而與世無(wú)爭(zhēng)的胸懷也是這流逝的歲月帶給他們的附加值。或許他們與潮流不符，專心沉醉于自己的嗜好，請(qǐng)不要說(shuō)他們落伍，這也許正是成熟中的極品。關(guān)鍵在于他們不會(huì)以自己的方式去束縛別人如何，他們不求別人的注意，在長(zhǎng)久的歲月中形成了對(duì)待世界的獨(dú)特方式，他們的安于現(xiàn)狀并不表明不思進(jìn)取，而在屬于他們的世界里，并不安分，他們有自己獨(dú)特的創(chuàng)造力。
　　我們看中年人，有的人為求取功名不擇手段;有的人在混混沌沌中度過(guò)一生;有的人圓滑處世明哲保身。這幾種人都不是成熟，至少不能算作真正的成熟。混混沌沌者自不必說(shuō)，求功名者虛榮心太盛，保身者利己心太強(qiáng)。殊不見周瑜當(dāng)年一句“既生瑜，何生亮。”一命嗚呼。而諸葛亮卻頂著他人的怨毒，靈堂上哭祭周瑜，大將之風(fēng)著實(shí)令人感動(dòng)。固然諸葛亮先生生性純厚，而他的一言一行、一舉一動(dòng)使人感到有一種不可思議的吸引力—這便是成熟。
　　在現(xiàn)實(shí)生活中，有這樣一種人，他不遺余力，穩(wěn)健地向自己心中的目標(biāo)靠近。你會(huì)被他的熱忱感動(dòng)，你會(huì)為他的執(zhí)著著迷，甚至你為他改變了自己的一生!這也是成熟，是一種實(shí)實(shí)在在的讓人感受得到的驅(qū)動(dòng)力。因此，成熟具有其獨(dú)特的持久的魅力……
　　成熟，不是一個(gè)概念。從不同人的身上，你會(huì)看到成熟的多面性。一個(gè)成熟的人，他需要有豐富的人生閱歷，祖露的胸壞。對(duì)于世事會(huì)有自己的獨(dú)到的見解，他不會(huì)隨波逐流;遇到困難和挫折他不會(huì)消沉，堅(jiān)強(qiáng)的脊梁挺得過(guò)任何的打擊;對(duì)待也人，他會(huì)設(shè)身處地地替別人考慮:對(duì)待自己，他不會(huì)放低要長(zhǎng)，對(duì)追求的目標(biāo)他不會(huì)放棄。
　　但人并不是概念化的產(chǎn)物，每一個(gè)成熟的人都會(huì)為它涂抹上不司的色彩，以其不同的姿態(tài)，引人回味。
　　或許，成熟就是不去刻意強(qiáng)求的與眾不同……