江河選擇了與大地妥協而不再筆直，但它的東流卻無法阻擋。相反，正是它的妥協使其繞過了東流路上的阻礙。

　　人類社會又何嘗不是如此？遇到阻礙，或迎難而上，或輕言放棄，人們卻忘記了第三種選擇——妥協。妥協并不意味著屈服，而在于讓我們在困難面前調整方向，使我們做好更充分的準備，從而在機遇來臨時戰勝困難走向成功。

　　因此，妥協是一種厚積薄發的生存智慧，是避開困難以巧制勝的成功哲學。

　　塞林格曾說：“一個不成熟的人的標志就是勇于為一種事業英勇地獻身；一個成熟的人的標志就是愿意為某種事業謙卑地活著。”這“英勇地獻身”，雖看似偉大，卻使我們失去了東山再起的機會；而“謙卑地活著”，令我們看似屈服，實則給了我們積蓄力量的機會。越王勾踐臥薪嘗膽，最終重振河山；李煜國破家亡，卻選擇妥協，登上了詩詞藝術的高峰；蘇武被俘，牧羊幾十載，終而還鄉而名傳后世。古往今來，這種例子不勝枚舉，正是這種妥協的智慧，使他們能夠“謙卑地活著”，取得成功。

　　然而，堅持自己拒絕妥協將給成功的道路種上荊棘。誠然，保持獨立的心，堅持做自己值得提倡，但這并不意味著一味堅持自我。瑞典數學天才阿貝爾在二十多歲時便聲名遠揚，他的代數理論被奉為經典。然而，正是他對自己的堅持使他與權貴的矛盾不可調和而遭到排擠。最終，他貧寒交加，英年早逝。阿貝爾的事跡不禁令人惋惜，假如他能夠妥協，他必將取得更偉大的成就，給人類帶來大筆的財富。可見，盲目地堅持自己，拒絕妥協并不可取。適時的妥協并不阻礙我們的成功，反而給成功增色。

　　對于我們，應該做的既不是盲目地妥協，也不是一味地堅持自我，而是審時度勢，做一個理想的妥協者。在遇到困難時，根據自己的實力做出理性的判斷，用自己的實力戰勝小困難，以妥協的智慧攻克大困難。如實，我們便能夠繞過層層阻礙，走向成功的彼岸。

　　做理性的妥協者，雖為之不易，但我們應抱著“高山仰止”的心態，在漫漫長路上下求索。

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