大文學家蘇東波：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗?！睆奶K氏詩中，我們可領(lǐng)悟到，竹子不是俗物，它具有許多人格化的高貴精神與品格。熱愛竹子，可使人變得精神和高尚起來。所以，古往今來無數(shù)文人墨客對竹子情有獨鐘，將松竹梅譽為“歲寒三友”，對竹子的精神和品格贊不絕口。那么，竹子到底有哪些高貴的精神與品格呢?
　　竹子有奮發(fā)向上的精神品格。“咬定青山不放松，立根原在破巖中”?！耙酪浪凭?，無敵不相宜”。竹子不論生長環(huán)境多么惡劣，只要給它一杯泥土、一滴雨露、一縷春風、一絲陽光，它或刺頭于荊棘之中，或吐露鋒芒于破巖石隙之間，以“籜落長桿削玉開”，“更容一夜扦千尺”之勢勃發(fā)向上。
　　竹子有堅韌不拔、剛正不阿的堅貞氣節(jié)。竹子“不學蒲質(zhì)柳，貞心常自保”。不屈服于雪壓枝頭，不屈服于狂飆折腰，任爾東西南北風，千磨萬擊還堅勁?？v使一時被摧眉折腰，但它“身臨屈出有骨折”，只要“一朝紅日起，依舊與天齊”。
　　竹子有永不變色的英雄本色。“莫嫌孤葉淡，終究不凋零”。“竹葉青青不肯黃，枝頭楚楚耐嚴霜”。無論是酷暑之烈日炙烤，還要嚴寒之雪染霜侵，經(jīng)春歷夏又秋冬，始終是郁郁蔥蔥，綠葉素榮，“不改青陰待我歸”。
　　竹子有無私奉獻精神。竹子不但能在炎熱的夏天給人們帶來陰涼，在寒冷的冬天為人們遮擋風寒，而且竹子一身都是寶，并以此奉獻社會和人類。宋代蘇軾曾云：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也”。竹子不單在過去有如此廣泛用途，隨著人類和科學技術(shù)的日益發(fā)展進步，竹子的價值由過去一般的食品和使用價值漸漸地向藝術(shù)價值、觀賞價值、生態(tài)價值等方向提升和發(fā)展。竹子藝品、竹文化品、竹園林等不斷推陳出新，并以竹文化、竹文明的豐富內(nèi)涵在不斷的豐富和美化這人們的生活，陶冶著人們的精神情操。


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