[題目] 　　閱讀下面的文字，按要求作文。 　　哲學家維特根斯坦說：我貼在地面步行，不在云端跳舞。這句名言表達形象，寓意深刻，它會引發我們不同的聯想或感悟。 　　結合這句名言，自選角度，自定立意，自擬題目，文體自選(除詩歌外)，寫一篇不少于800字的文章。（北京海淀區07年高三第二學期期末考試作文題） 　　[審題指導] 　　這是一道名言警句類材料作文。哲學家維特根斯坦的名言我貼在地面步行，不在云端跳舞，其中地面與云端，步行與跳舞，貼在與不在，三組詞語對比鮮明，一是一非，態度很鮮明。 　　名句的詩意有利于考生情感的引發，包含的哲理催生考生理性的思考，比喻式的表達可產生不同的理解，所以此題的立意呈現多樣化的趨勢也就在情理之中了。 　　抓住詞語貼、地面、步行，可以談腳踏實地做人做事做學問，或者堅持不懈，日積月累方可成就夢想。 　　抓住詞語云端，發掘其特點，可以類比與之有相似點的事物，例如云端遼遠高卓，可類比崇高的追求和理想；云端絢麗多彩，可類比美好的情思和精神；云端千變萬化，可類比態度變化無常；云端虛無飄渺，可類比根基不穩等等。 　　題目要求自定立意，則意味著可以贊成哲學家維特根斯坦的觀點，也可以辨證分析，反駁將此觀點推向片面和極致。觀點的確立取決于對哲學家名言比喻義的理解。例如將云端跳舞理解為舒展自如，可以贊頌、倡導這種人生狀態；將云端跳舞理解為縱橫馳騁，則可以闡述縱橫捭闔的生命姿勢、或無拘無束的精神境界。反過來看，將云端跳舞理解為夸夸其談，則可以抨擊空泛、玄妙、無用的言論；將云端跳舞理解為得意忘形，則可以批評傲視萬物，目中無人的不良現象；將云端跳舞理解為憧憬虛幻，則可以剖析那種不切實際地幻想得到萬人矚目結果的想法。 　　比較好的立意：腳踏實地方能走向成功；云端跳舞，失敗也是美麗的；視云端跳舞為異端，是平庸者慵懶的借口；沒有云端跳舞的志向，哪有脫離地面的果敢；腳在大地，心在云端；步行不如跳舞；在云端舞出絢麗的人生等。 　　[優秀習作一] 　　求踏實戒浮躁 　　湖北宜昌市三峽高中05級302班傅華明 　　哲學家維特根斯坦說：我貼在地面步行，不在云端跳舞。地面步行，常常是風雨不動安如山，此為踏實之風；云端跳舞，往往會摔得臉青鼻腫，此為浮躁之氣。從哲學家的名言可以看出，我們無論做什么事情，都要求踏實，戒浮躁。 　　一個人有了求踏實、戒浮躁的作風，才會學有所成，學有所獲。 　　三國時管寧和華歆同席讀書，管寧能夠踏踏實實靜心學習，不為外界所擾，而華歆卻十分浮躁。有位達官顯貴坐著豪華的轎子從外面路過，管寧置若罔聞，照舊專心致志，而華歆卻面露羨慕之色，立刻跑出去看。管寧于是割席而坐，與其絕交。最終管寧成為德高望重的大學問家，而華歆在學術上卻碌碌無為。 　　一支軍隊有了求踏實、戒浮躁的作風，才會戰無不勝，攻無不克。 　　早年曹操曾率領軍隊將張繡打得落花流水，勝利之后，曹軍得意洋洋，上至主帥，下到士兵，都顯得十分浮躁。結果在第二次征討張繡時，損兵折將，一敗涂地。反觀張繡，在失敗之后能踏踏實實地蓄積力量，謀劃方案，所以最終打了勝仗。曹操和張繡，一勝一負，不正是對求踏實、戒浮躁重要性的最好詮釋嗎？ 　　一個國家有了求踏實、戒浮躁的作風，才能穩步發展，繁榮富強。 　　建國初期，中華大地百廢待興。許多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了三年趕英，五年超美，十二年實現共產主義這樣不合實際的目標口號；于是有了大伐森林、大煉鋼鐵的激進場面；于是有了一個蘿卜千斤重，兩頭毛驢拉不動這樣荒唐的碩果。結果浮躁的大躍進運動不僅沒有大躍進，反而讓中國經濟走向了大倒退。 　　無論是一個人，還是一個集體，一個國家，只有求踏實、戒浮躁，才能走得更遠。當我們每一次為海市蜃樓的奇景所傾倒感嘆時，我們是否想過這空中樓閣其實也是人類靠自己的雙手在另一個地方一磚一瓦建造起來的呢？ 　　當今社會浮躁之風盛行，能在云端跳舞成了眾人趨之若鶩的目標。于是乎花錢發表論文者，抵押房屋炒股者，破壞環境換取GDP數據者……諸如此類，層出不窮。殊不知越是浮躁，反而離成功越遠——君不見沽取虛名者成為丑聞笑談，博弈求富者傾家蕩產，急功近利者受到大自然的嚴厲懲罰。 　　踏實之風，猶如山巔松柏，風吹不動，雷打不驚；浮躁之氣，如同墻頭野草，風來則枯，雨淋則倒。 　　朋友，在云端跳舞，雖然曼妙，卻易跌落；貼地面步行，雖然平淡，然而穩重。我們何不求踏實，戒浮躁，走好自己的人生之路呢？ 　　[點評] 　　作者贊同哲學家的觀點，從個人、集體、國家三個角度論述了求踏實、戒浮躁的重要性和必要性，切合題意。列舉古今正反事例來論述，材料翔實，內容充實。能聯系時弊來闡述，加強了文章的針對性和實效性。 　　表達上總分總+并列式的結構完整、清晰，正反對比鮮明，比喻貼切，語言有文采、準確、通暢。