市展覽館舉辦為期一月的大型蝴蝶展，某小學(xué)五年級學(xué)生前去參觀。臨行前，班主任兼語文老師在強調(diào)了一定要注意安全之后，認真而嚴肅地要求大家：這次參觀是學(xué)習(xí)，不是去玩的。每個同學(xué)都必須帶上鋼筆和筆記本，詳細地做好記錄，回來后要寫作文。這篇作文必須在600字以上。誰不寫或少寫，下次參觀就不準去。于是，學(xué)生們都乖乖地帶上了筆和紙。 　　一到展廳，學(xué)生們不約而同地涌向展廳中央的前言，紛紛掏出筆來抄寫，有的貼著門框?qū)懀械亩字谙ドw上寫；有的老實，從頭到尾一字不漏地抄，有的乖巧，分工合作，你抄一段我抄一段。抄了前言后，又開始抄蝴蝶標本下面的文字說明。有的則一個一個地數(shù)，看看一共有幾個展廳，每個展廳又有多少種蝴蝶。有的則在估算最大和最小蝴蝶的翅膀的長度，并一一記錄在本子中……等記到一定數(shù)量后，有些學(xué)生便開始數(shù)字，看看字數(shù)差不多了，就喘一口氣，不再抄了；如果估計字數(shù)還不夠，寧可多抄一些；個別的抄個四五百字就懶得抄了，因為他們知道，可以用作文的開頭和結(jié)尾來調(diào)控字數(shù)。 　　教師已經(jīng)有言在先，回校后要寫作文，誰也不敢怠慢。不僅僅是參觀，學(xué)校的一切活動都作文化了：看場電影寫作文，打場籃球?qū)懽魑模河螌懽魑模?lián)歡寫作文……不少教師認為，布置作文任務(wù)可迫使學(xué)生認真地參觀，豐富他們的知識，但沒有意識到，這種把一切生活都作文化的做法，也帶來了一定的負面作用。 　　這是一種戴著鐐銬式的生活教育，首先，它抑制了學(xué)生對活動的興趣。本來，學(xué)生們對有機會走出學(xué)校接觸新的事物懷有濃厚的興趣，一旦套上要寫多少字的作文這個心理鐐銬，心情就輕松不起來，特別是平時寫作能力較差的學(xué)生。 　　其次，挫傷了學(xué)生對生活和大自然的一片童心、愛心、真心。在新奇的事物面前、在生動的形象面前、在美好的景色面前，學(xué)生們的情緒本應(yīng)是激動的、好奇的、純粹的、富有幻想的，但由于心理鐐銬的存在，他們的注意力不得不集中到單調(diào)的文字說明上去，思考怎樣把字數(shù)湊足，再也沒有情致去欣賞、體驗和贊美那實實在在的事物本身。理智代替了情感，知識的強行侵入干擾了想象的自由伸展。 　　再次，這樣的作文訓(xùn)練也無助于作文能力的培養(yǎng)。把生活作文化，可以豐富學(xué)生的知識，但不一定有利于作文能力的真正提高。作文需要有一定的知識，但作文不是知識的排列和拼湊。像上面事例中學(xué)生寫出來的作文，必定是千篇一律，像說明書似的，即使字數(shù)達到1000，又能說明什么呢？能說明學(xué)生的知識豐富、作文能力高超嗎？ 　　好的作文需要高雅的情趣、獨特的想象、真實的感受，還有文學(xué)的睿智，這些都萌發(fā)在寬松活潑的環(huán)境里、自由自在的心境下，那種帶著沉重包袱的參觀，是寫不出具有個性、真情和靈氣的作文的。 　　學(xué)習(xí)需要走出去，特別是語文的學(xué)習(xí)，更需要走向社會，走向大自然。但是，走出去的目的，除了豐富知識外，更重要的，還需要培養(yǎng)情趣，培養(yǎng)靈性，培養(yǎng)對生活的熱愛。如果參觀蝴蝶展覽之前，教師沒有寫多少字作文的要求，學(xué)生回來后布置他們自由地寫一篇可長可短的作文，也許有些學(xué)生會寫得較短，也許有的學(xué)生在表達上會有知識性錯誤，但就整體而言，寫法一定會更多樣，感情一定會更豐富，特色一定會更鮮明，而這些正是當前中小學(xué)生作文中最缺乏的。