春節(jié)前，吃飯的間隙，將《孔子》看完了，沒有能夠留下多少深刻的印象。總體印象，覺得孔子是一個苦難的思想家。后來，有些疑惑，在當(dāng)時的政治氛圍中，孔子的思想應(yīng)該是被淹沒的呀，怎么會流傳至今呢？（這大概跟孔子周游列國講學(xué)有很大的關(guān)系。）但是，影片中并未表現(xiàn)過多。
今天在閱讀《中國新聞周刊》（總第454期）時，讀到了《電影孔子誕生記》。而讀到了一些這部電影的前后故事，心中不禁重新念起了這部電影。
我是八零年出生的一代。當(dāng)我還不知道孔子的時候，我聽說了儒學(xué)，那時，還特別以為“經(jīng)世濟(jì)用”就應(yīng)該是人生的偉大追求；后來，知道了孔子，讀了一些《論語》，覺得他的一些話說得挺對，亦對現(xiàn)在的我仍然有用處。但是，至于“紀(jì)念”這一主題，是無論如何也想不到的。現(xiàn)代人真的想紀(jì)念孔子？想紀(jì)念孔子的什么？
又讀到《我們應(yīng)該如何紀(jì)念孔子》的時候，我突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，我并不了解孔子，所以，我才淺陋地說了一些話。戴佩榮先生從“個體與群體”“羞恥心與罪惡感”“悅樂精神與憂患意識”這三個方面探討了孔子精神的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，這還是淺嘗輒止的，而我網(wǎng)覺得深刻一些的，我應(yīng)該認(rèn)真讀《論語今讀》。
不了解是可怕的，因為不了解就沒有發(fā)言的資格與權(quán)利。當(dāng)自己了解得還比較少的時候，盡可能少一些開口說話。