從古到今，自然災(zāi)害就有發(fā)生，但是從這幾年來看，自然災(zāi)害的發(fā)生愈發(fā)頻繁。1976年7月28日唐山發(fā)生7。8級地震，2004年12月26日印尼發(fā)生里氏8級以上破壞性地震，并且引發(fā)大海嘯，2008年5月12日西川汶川發(fā)生里氏8。0級地震，2009年海地發(fā)生里氏7。3級地震，還有多年的洪水災(zāi)害等等。在這些自然災(zāi)害中，多少人家破人亡，無家可歸，死傷人數(shù)在不斷地增加，損失的經(jīng)濟又是多么的龐大&hllip；&hllip；從這些破壞中，我不禁想問問，是什么令到自然災(zāi)害頻繁發(fā)生？ 　　是自然的自然運轉(zhuǎn)，還是是人類的肆意破壞，還是二者都有。不過，后者的破壞肯定比前者大。由此可知，人類頻繁的，不合理的利用自然，是導(dǎo)致自然頻繁發(fā)生的主要原因。該怎樣防止這些災(zāi)害的發(fā)生，我們應(yīng)該要把尊重客觀規(guī)律與主觀能動性相結(jié)合作為我們的指導(dǎo)思想。 　　尊重客觀規(guī)律要求我們要想問題，辦事情要從實際出發(fā)，實事求是。由于人口膨脹和經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人類對地球影響規(guī)模空前加大。早些年前，人類濫砍濫伐森林；肆意排放三廢，即廢水，廢渣，廢氣；化石的燃燒加劇了溫室效應(yīng)；大規(guī)模地興建水庫使得地下水減少；交通要道的興建等等。從表面看，這些都是為了人類行事方便而實施的，但本質(zhì)卻是殺害人類自己的一種行為。這些行為沒有遵循地球的負(fù)載力，嚴(yán)重破壞自然。如果人類在砍伐森林后，及時地更種回樹木，這樣不就不會減少樹木的多樣性了嗎？如果人類在排放三廢之前，把它處理后再排放，這樣大氣污染有這么嚴(yán)重嗎？如果人類在興建水庫時，多考慮利益背后的災(zāi)害，科學(xué)建造，這樣地震洪災(zāi)有這么拼房嗎？所以，保護自然，應(yīng)該從實際出發(fā)，實事求是。 　　發(fā)揮主觀能動性要求我們要重視自然，并作出相應(yīng)的自然對策，政府應(yīng)該要大頭作用。008年的汶川大地震的破壞力相當(dāng)大，災(zāi)害又是在怨天尤人。可是，我們?yōu)楹尾幌胂霝?zāi)害發(fā)生前為什么一點跡象也沒有公布呢？大多數(shù)災(zāi)害發(fā)生前，一些動物會變得很反常，井水也變得不太與平常了，為此，一些村民還特地跟當(dāng)?shù)氐奶綔y部門反映情況，卻沒有答復(fù)，直到地震發(fā)生。悲劇的發(fā)生就是有關(guān)部門的疏忽。看到繁華的城市一日之間變成廢墟，看到多少人民在哭訴著，多少人民在拼命地挖掘，想要找尋到自己的親人&hllip；&hllip；為何政府不提前重視這些村民的反映呢？假如政府提前派人去勘察，總會發(fā)現(xiàn)地震前兆，那么損失會減少很多吧。假如村民知道這些預(yù)兆是災(zāi)害發(fā)生前的放映，那么災(zāi)情也沒那么嚴(yán)重吧。面對自然災(zāi)害，我們不是無能為力的，我們可以充分發(fā)揮主觀能動性，作出相對的自然對策，那么我們的世界會更加和平和幸福了。 　　面對自然災(zāi)害，我們不是無能為力的，我們要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，實事求是，提高個人科學(xué)素質(zhì)，多觀察自然，政府要多組織環(huán)保活動，使廣大人民更加了解災(zāi)害來臨前的預(yù)兆，全世界的人民應(yīng)該要齊心合力保護我們的家園。沒有地球，就沒有人類 　　阿薩帶我倒薩六年級：***