說三人行，必有我?guī)煛Ｈ艘獦酚谇疑朴谙蛩藢W習，取長補短才能不斷完善。固步自封、驕傲自滿是沒有好結果的，相信這一點是不會有人反駁的。然而，現(xiàn)在有人指出崇拜偶像就像原始社會中崇拜圖騰一樣，是返祖，是倒退，是絕不可取之舉。
難道崇拜偶像就絕不可取嗎？謬也！
原始社會中，人類面對自然的一切異象都驚懼畏怕，卻又無法解釋其中的道理。于是為求得心中的安慰虛構出神力，供奉圣物，希望求得庇護，圖騰崇拜便是其中的一種。
然而放眼現(xiàn)代，科技發(fā)達，社會繁榮，文明與理性占據(jù)主導。人們注重知識，發(fā)展個性，探求真理，難道還會被如此隨意地震懾蒙蔽，肓目屈從嗎？
再者，崇拜是包含了贊美、敬仰、模仿、學習和發(fā)展多方面因素一個總匯。既然倡導學習，就必然會產生崇拜。這是學習深入到一定程度后，對所探究的事物的奇特、美好所產生的發(fā)自內心的贊嘆和渴求。
于是話又說回來了，社會發(fā)展了，人們的思維也開闊了，所崇拜的東西各有不同。若是崇拜一些知名偉人、學者或是大眾公認的`像感動中國里的品德高尚的人，想必也不會引起非議。然而爭論就在于，如果是青少年崇拜偶像呢？
誠然，在這個文化百花齊放的時代里，確有一些偶像帶有叛逆或是頹迷的色彩，這將不利于青少年積極健康的成長。但有一個主流擺在那里，無論如何被大力提倡的都不會是帶有消極影響的那少數(shù)偶像。既使在當年超女紅透半邊天的時候，都有少年粉絲因喜愛周筆暢作為“筆迷”而努力練字以求不為此丟了偶像的臉，令父母感嘆之前多少勸導都不如偶像的魅力大
由此可見，不可取的絕不是對于偶像的崇拜，因為崇拜是固有的，偶像也有許多好的影響可以挖掘。真正應該關注的是青少年崇拜什么類型的偶像，是否能夠足夠理智地對待，又能夠在這種崇拜中做些什么利于自身的發(fā)展。這絕不會是一種倒退，相反的，發(fā)現(xiàn)他人值得欣賞和景仰的方面并將其作用于自身，難道不是一種積極進取的體現(xiàn)嗎？我們追求美麗獨特的事物，那么對于偶像的喜愛就算有一部分源于相貌身材，不也是對美的贊美和追求嗎？若是因此更加注重個人的形象，并且有理性始終把握著尺度，也未必不利于自身的成長。
總之，有些事物的好壞有時便如同禍福相倚一般是可以轉化的，不可妄下定論，決斷專橫。崇拜偶像不一定就和崇拜偉人有很大不同，只要都能從中汲取力量，都能由此充實自我，又何必拘泥于對象。最主要的掌握權在于自已。
只要自已夠理性，不盲從，有選擇地崇拜偶像，學習積極向上的一面，崇拜偶像就同樣是值得提倡的善舉！