“出門回家都要跟長輩打招呼”，“吃菜不許滿盤子亂挑”，“笑不露齒、話不高聲……”當這些逐漸被人們淡忘的老規矩被重提時，突然間恢復了生機，并引發了我們的思考。

　　老規矩為什么正逐漸被人們忽視與遺忘？于其自身而言，并非所有老規矩都值得人們遵從與傳承。相反，有些老規矩屬于繁文縟節，有些屬于迂腐教條，有些屬于歧視婦女的封建禮教，還有一些帶有迷信色彩和江湖習氣的陳規陋習。就像《烏合之眾》中所說：“沒有對傳統的緩慢淘汰，就沒有進步，”對這些已經被淘汰了的老規矩，我們也就沒有拾起的必要。

　　而于時代而言，如今人們更多地崇尚自由，個性張揚。尤其是思想活躍、渴望自由的年輕人，對那些禮教和老規矩向來給予蔑視，沖破禮教的樊籬和枷鎖，是他們獲得思想解放的理想。

　　老規矩有著舊時代的烙印，這是不可否認的。但它的合理成分，卻是中華民族傳統文化的精髓，它是不同時代社會向前發展的“潤滑劑”，維系著人與人的關系，在道德層面上的和睦相處。任何一個時代都離不開這些有道德意義和行為規范的老規矩，發掘其背后蘊含的真正價值，成為當下人們的使命。

　　對于個人而言，老規矩是百姓教育的人生信條。在過去教育還未普及的時代，百姓文化程度普遍較低，熟讀一本《論語》、《孟子》《弟子規》是百姓受傳統儒學思想浸潤的最快途徑，各種規矩也在“仁、義、禮、智、信”下潛移默化地形成……

　　對于社會而言，這又是一個民族風尚在道德領域上的精煉概括。尊老愛幼，孝敬父母，忠厚傳世勤儉持家，千百年來這些道德規范的孕育于弘揚促成了今日中國人的普世價值觀。長輩們常常教導我們做人律己正派，謙恭有禮，忠厚傳世，那一聲聲淳淳教誨，都激起我們心中的民族歸屬感，讓我們沉浸于其中。

　　然而，文化的沖擊加速了規矩的流失，規矩背后的文化也被人遺忘。新文化沖蝕著傳統文化，人們以自由的名義拒老規矩于門外，殊不知，我們內心缺失了因束縛和因文化沖擊而帶來的日漸明顯的冷漠與輕慢，孤獨與反省。過去的餐桌禮儀“吃飯要等長輩先動筷”，“夾菜時不能挑來挑去”、“吃飯不能東張西望，發出聲音”等雖約束著我們，但一家人其樂融融的用餐氛圍增添了份莊重與儀式感。反觀今日，人們要么邊吃邊刷手機，要么邊吃邊與朋友相談甚歡，唾沫飛濺，鍋碗瓢盆的碰撞聲能奏出一首交響曲……祖輩們的老規矩，早已被拋出九霄云外。

　　沒有規矩，才是最可怕的淪喪，城市也是如此。當城市走上一條快速發展的道路時，當諾大的一座座現代化都市存在許多不文明、甚至違法行為時，我們是否應該低頭審視一番：規矩都去哪了呢？如果懂得“笑不露齒，話不高聲”，那么地鐵飛機上就會少一些橫飛的拳頭；如果懂得“不許亂動他人的東西”，那么就不會出現“神廟前刻字”的現象；如果懂得“站有站相，坐有坐相”，那么“中國躺”、“中國蹲”就不會出現在國外的街頭……

　　孔子曰：“不學禮，無以立”，規矩在約束著人們的一言一行時，也喚起了人們對正義與善良的堅持。我們應“取其精華，去其糟粕”，用“拿來主義”的方式去復興那些被我們遺忘的老規矩，達到“修身、齊家、治國、平天下”的境界！