思想是什么樣的?令人思索。林清玄喻它為天鵝，且愿自己的思想浩大如天鵝之越過長空，在動蕩遷徙的道路上，不失去溫和與優(yōu)雅的氣質(zhì)。他說，思想如易馴養(yǎng)的天鵝，這樣自己不容易被思想牽動，自己能主宰思想，讓它在水草豐美的湖濱自在優(yōu)游。
我自認(rèn)為林清玄大作家是因?yàn)橄胱非筇禊Z般溫和優(yōu)雅的氣質(zhì)，所以把思想比作自己向往的天鵝。但，我認(rèn)為思想?yún)s更像是一個由自己所主宰的天平。當(dāng)這把稱產(chǎn)生偏斜時，正是體現(xiàn)這個人思想道德的時刻。
在我們的內(nèi)心世界，時常有兩個不和諧的聲音在講話。一個說，留給自己吃;而另一個說，送給討要的人。一個說，要報答;另一個說，要索取。一個說，要聽別人的意見;另一個說，要自己思考。這時，決定性的天平主宰在我們手中，每一次的輕重都體現(xiàn)著個人的思想。人生，隨著歲月的流逝，就越常聽到這兩種不和諧的聲音：一個是肉體的聲音，而另一個是靈魂的聲音。而那些習(xí)慣傾聽靈魂的聲音，將天平傾斜于靈魂的人，也常是樂于奉獻(xiàn)、思想品德高尚的人。他們往往比慣于聽肉體聲音的人快樂、幸福。
紛紛擾擾的人世，燈紅酒綠間，選擇總是不約而至。權(quán)衡利弊之間將思想的質(zhì)量放入天平，最后一錘定音。人非圣賢，孰能無過。選擇的多少并不重要，重要的是天平傾向何方。世間繁雜，誰能在舉世混濁中做到我獨(dú)清?誰能做到大眾皆醉而我獨(dú)醒?又有誰能做到大庇天下寒士而吾廬獨(dú)破呢?如今的生活越來越緊促，無暇思考種種選擇。希望放慢腳步，偷得浮生半日閑，細(xì)細(xì)思索，心中的天平。
是否要長久被肉體的聲音侵占?我們也該傾聽一下靈魂那曼妙的聲音了吧。如此，思想的面目才會一點(diǎn)一點(diǎn)地褪去丑陋，從而進(jìn)入一個新的境界。那將會是一個心與心之間，靈魂與靈魂之間互相交流的美妙世界!