一個人的悲哀，代表著一個時代的悲哀；一個人的墮落，昭示著一個時代的墮落……

　　祥子只是北平一個普普通通的人力車夫。當人生的道路越來越艱難坎坷時，，他拋棄了人力車，拋棄了道德，成為一個無惡不作的人。《駱駝祥子》中的祥子代表的是像祥子這一類生活在社會底層而備受迫害的人。假若曹先生能及時回京，虎妞不死，小福子仍活著，而這一個祥子憑借如此的機緣巧合為墮落成一個自暴自棄的行尸走肉，只要現實未改變，他終究不幸。而在二十年代末期的北京城，不難找到像祥子一樣的人。因此一定會有其他如祥子一般的人墮落下去——這是那個年代幾乎所有“祥子”的命運。

　　祥子極普通，來自農村的他，如大多數農民一樣，他老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞。他以干苦活謀生，最大的夢想不過是擁有一輛車。一輛車，所包含的不僅僅是一輛人力車子，更是一個穩定、幸福的未來。

　　他忍氣吞聲奮斗了三年掙錢買了車，卻在出城時遇上亂兵，被十幾個大兵搶了車。賣掉駱駝終于千辛萬苦又攢了買車錢，卻被外偵探敲詐。結婚后靠虎妞出錢買了車，卻因虎妞難產而死賣掉。三次買車又三次失去，極度絕望中的祥子最終走上了墮落的不歸路。祥子在自食其力的勞動中充滿自信與好強，在畸形結合的家庭中痛苦無奈地掙扎，在極度的絕望中扭曲靈魂墮落成走獸。這無一不批判著祥子所處的社會——不讓好人有出路。官逼民反，民不得不反。在這個窮富懸殊、充斥著不公平的時代，生活的悲劇致使那些卑微的下層人民不得不棄良從惡。

　　在這羨富惡貧的時代，那些勞動人民在生活的沼澤里掙扎。有的拼盡一切去全力掙脫出來，在岸邊奄奄一息；有的聽天由命，消失在沼澤中；有的殊死掙扎，卻越陷越深。正如魯迅在《狂人日記》中批判的那樣，這是個人吃人的時代。無數人因貧窮而亡，也有無數人因社會黑暗而墮落。老馬“干苦活兒的打算獨自一個人混好，比登天還難”的感嘆也正揭示了二十年代末期社會的腐敗。

　　祥子早已死去，只留下他的軀殼行走在世上。他痛苦的活著，委屈的死去。社會逼迫他墮落，逼迫他絕望，逼迫他成為那個時代的犧牲品。這是祥子的命運，也是那個時代的命運。