人生如弈，弈如人生。圍棋當(dāng)中，有看似合理實(shí)則妨害全局的“俗手”，有穩(wěn)扎穩(wěn)打的“本手”，也有出人意料、精妙絕倫、一招制敵的“妙手”，因而弈者總是避俗手而求妙手。然竊以為，于人生這盤(pán)大棋來(lái)說(shuō)，我們亦須重視本手——遠(yuǎn)瞻穩(wěn)行，方能開(kāi)創(chuàng)新局。
　　避俗手，統(tǒng)攬全局，不因小失大。善弈者謀勢(shì)，不善弈者謀子。所謂俗手，即只圖眼前一子一地之利，卻損害全局的招法。這是急功近利、目光短淺的體現(xiàn)。一味地看重眼前利益，視野便會(huì)受限，所行道路亦會(huì)越來(lái)越狹窄；而放長(zhǎng)眼光，統(tǒng)籌全局，就能獲得成功。著名數(shù)學(xué)家王元，26歲便證明了哥德巴赫猜想中的“3+4”命題，他未被眼前的成就所束縛，轉(zhuǎn)而投向更深刻的數(shù)學(xué)研究之中，終為我國(guó)數(shù)學(xué)事業(yè)搭建了一架架高梯。同樣的，我們也應(yīng)立長(zhǎng)志，放眼遠(yuǎn)瞻，牢記“墉基不可倉(cāng)卒而成，威名不可一朝而立”，視野高遠(yuǎn)，方能愈行愈開(kāi)闊。
　　重本手，萬(wàn)丈高樓平地起。我認(rèn)為，三手之中，最重要的便是本手。有了扎實(shí)深厚的本手，方能避免俗手，進(jìn)而達(dá)到妙手偶得的境界。東漢時(shí)期，被世人稱為“草圣”的書(shū)法家張芝，常臨池學(xué)書(shū)，日久池水盡黑，而后才成為一代書(shū)法宗師。“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活都要重視本手的作用，切忌好高騖遠(yuǎn)，追求空中樓閣。基礎(chǔ)扎實(shí)，方能起高臺(tái)；一步一個(gè)腳印，行穩(wěn)方能致遠(yuǎn)。
　　求妙手，不拘于形，勇于創(chuàng)新。從人類歷史上的第一個(gè)輪子，到“刺破”黑夜的第一抹燈光，再到月球之上的第一枚腳印……這些驚心動(dòng)魄的片段構(gòu)成了人類歷史的閃光點(diǎn)，它們看似一瞬，內(nèi)里卻包含著無(wú)數(shù)的積累與沉淀。如是可知，妙手的創(chuàng)造是積淀本手的結(jié)果。常言妙手天成，但若沒(méi)有朝夕不倦的本手訓(xùn)練，妙手何來(lái)天成？沒(méi)有人類知識(shí)的不斷積累的“量變”，又哪能有科技突飛猛進(jìn)標(biāo)志性的“質(zhì)變”？順勢(shì)而行，穩(wěn)步量變，于關(guān)鍵處抓住時(shí)機(jī)創(chuàng)造“質(zhì)變”，才能開(kāi)創(chuàng)新局。
　　重本手可求妙手，失本手、出俗手，則會(huì)妨害全局。棋局雖有千變?nèi)f化，但萬(wàn)變不離其宗，人生又何嘗不是如此——避俗手，重本手，求妙手——遠(yuǎn)瞻穩(wěn)行，方可開(kāi)創(chuàng)新局。