女做家在美國租房遭拒，緣于她未將危險垃圾與安全垃圾分整成兩袋，或?qū)⑹骨鍧嵐な艿絺ΑＳ腥速|(zhì)疑此舉為房東的上綱上線，然而看似苛責無情的舉動，卻折射著脈脈溫情——設身處地，推己及人的真情演繹。
　　設身處地是否難辦？是否在生活中可行性低？答案必然是否定的。我們時常回味起，《負荊請罪》中藺相如的退讓之風尚，他對于大將軍廉頗的心氣深諳于心，此舉必然使其消散；公車上，愛心座椅，大學開放的圖書館，設身處地，在弱勢群體中的生動演繹；分門別類的垃圾箱，設施完善的教學樓，是設身處地在工作群體中的親切流露；路途中清新，卻發(fā)人深省的宣傳標語，則是設身處地環(huán)境保護、交通安全等方面溫馨真情。設身處地做事的進行即可在腳下，在不經(jīng)意間情感溫情流露的每一刻。
　　而與此種態(tài)度搏擊的兩種態(tài)度，可謂也是屢見不鮮。
　　其一有難必求的，“特困生思維”。今日招商銀行的一則宣傳視頻，引發(fā)對此種思維的爭議。視頻中出國留學在外的游子為了制作一盤番茄炒蛋，越洋聯(lián)系還在熟睡的父母以了解做菜的工序。不少人對這位學生的不知換位思考的能力和表現(xiàn)感到無語，確實，在當下，互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的信息化的世界中，情商高的一大指標為“互聯(lián)網(wǎng)能檢索到的問題的答案，不去勞煩他人解答。”廣告中父母深更半夜起床視頻教學的溫情表現(xiàn)的淋漓盡致。可主題，在一個不通人事溫暖、缺乏該有的換位思考下的冷漠情景，卻有讓人倒胃口的嫌疑。
　　再者為“只顧私利的冷漠態(tài)度”。為父母遺產(chǎn)爭執(zhí)的不可開交，以致需要利用司法手段干預的現(xiàn)象，不禁使人慨嘆，若他們能得益于換位思考的智慧，家庭中的和諧，希望早已代替四分五裂的衰敗；加上未盈利，而將房屋不安定規(guī)則修建，以至于業(yè)主抗議退房的情景使人內(nèi)心迸發(fā)出此念，將用房客戶的住房需求擺在房地產(chǎn)開發(fā)的首要位置才能使需求利益與商業(yè)利益最大化共贏。
　　我們?nèi)菀紫氲皆O身處地考慮事物，與處理事物背后是濃情蜜意的涌現(xiàn)，是更舒適的生活狀態(tài)的驅(qū)動力；反之陰暗，冷漠難受的感覺就接踵而至了。
　　如此簡單，孔圣人那句：“己所不欲，勿施于人。”是使溫情涌流的不竭源泉。
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