雖有佳肴，弗食，不知其美也
　　雖有至道，弗學，不知其旨也——題記
　　爬山，更多的，是身體力行的事；是氣魄膽量的較量；是毅力恒心的歷練。路途中的風光景致，自然是怡人心脾的。但，半道上的閑言碎語，卻是極其危險的。因為，太多的時候，這些輕飄飄的“閑言碎語”，亂了我們的心緒和步伐。
　　我們已然習慣，消失在“多數”中，藏身在“群體”里。仿佛，這樣才是入于時、合于理的，才是安全的。盲從里，我們，失掉了思索求真的本能；失掉了自主自立的獨立；失掉了張揚個性的自我。
　　生命，太多的時候，需要真真切切的感受；需要腳踏實地的真實；需要滿眼滿心的實在。所以，我們拒絕隨波逐流的盲從。
　　拒絕盲從，要敢于質疑。巴爾扎克曾說過：“打開一切科學的鑰匙，毫無異議的是問號”。于成名前的伽利略來說，亞里士多德，是絕對的權威，是絕對的神圣，仿佛天神一般。但，伽利略足夠勇敢，敢于質疑，敢于挑戰。追逐真理的路上，他無畏無懼，絕對自信且自我。終于，他登上比薩斜塔，用“兩個球同時落地”的著名實驗，推翻了前者影響深遠的錯誤理論。人類，對自由落體的認識朝著真理方向，又大大地邁進了一步。
　　拒絕盲從，要理性思考。當我們放棄自己的立場，失去思想的自主性，一味用別人的觀點去看，錯誤便形成了。2015年“五一”期間，中國游客不遠萬里赴日搶購馬桶蓋，讓國人唏噓不已。實際上，我們的國貨從質量到功能，已經能夠與具備一定知名度的日本產品一較高下。且，同樣的馬桶蓋，國貨價格遠低日本，可為什么還隨著大眾去搶購日本的呢？法國科學家，法布爾的“毛毛蟲”實驗，大概就是對這種現象的最好注解吧。不思考的人哪，跟沒有大腦的毛毛蟲是一樣的，只是跟從，不問緣由。
　　因為盲從，東施效顰，終成笑話；因為盲從，邯鄲學步，終無所獲；因為盲從，紙上談兵，注定敗局。
　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。是，古人對我們個體生命體驗的最好告誡，切勿，失了生命的這份本與真。身體力行里，才會有真實的精彩；才會有銘心的刻骨；才會有酣暢的無悔。