狂勁的西風肆無忌憚的揚起了一陣漫天塵土，吹斷了枝頭的老槐樹倒立著一副孤零零的姿態，迎風而立，好像在無情的咒罵著什么……
　　那罵聲摻雜著狂風的咆哮，徑直的沖向了老墻邊那一片不知名的野草叢。向來吵鬧的麻雀卻好不自覺的也躲到了屋檐下，幾聲蟬鳴也不敢大聲張揚其博學多才的“知了”聲。只有幾株野草，迎擊著狂風下的洗禮隨著風吹，點頭、猛一點頭兒！卻終不倒下。
　　野草是卑微、平凡的。與參天古木相比一株小草是如此微不足道，與絢麗多姿的群芳相比，一株小草又是如此的平淡無奇。所以，人們提起草，總會想到那些茍且存活的草民、百無一用的草根、野蠻兇殘的草莽、痛徹人心的草芥……
　　但是，倍愛鄙視與壓迫的野草對于魯迅來說；他可被賦予了太多，太多的意義！年幼的魯迅是在百草園中長大的，向來看慣了巍峨挺拔的大樹與悠悠白云。許多年后，或許他早已厭倦了不斷仰視眺望的姿勢，轉而低下了頭顱向下細細觀察。只見那里有爬行草葉間的油蛉，蟋蟀；斷磚瓦礫下的蜈蚣、斑蝥；和藏在雜草間忽而直竄云霄的叫天子；還有那許許多多不能名類的野草……
　　魯迅是在野草叢中長大的，所以他還曾不停的寫過無數關于“草”的故事。
　　在咸亨酒店草民的形象也便是那副穿著破舊長衫而又是唯一一個站著喝酒的人了。那里有個半尺寬的大柜臺，穿長衫的上等人踱進店面隔壁的房子里要酒要菜，而柜臺外則是另一群短衣拂袖而又飽受鄙夷的勞動者。而穿長衫的草民怎能站在柜臺外呢？孔乙己掙扎在人性尊嚴的邊緣，死守著讀書人的身份，卻終不肯脫下那象征性的破舊長衫，流為竊賊，也極力聲辯“竊書，不能算偷！”
　　沉重的筆尖不光勾畫過歷史上的洶涌的波瀾，低調的筆觸中會刻畫活每一片痛苦呻吟著的草和草民。那里是一片被狂風摧殘過的曠野，有饑餓者的白骨、有貪婪者的狼視，卻單純少了一些關于人的痕跡。他不怕千夫所指疾仇咒罵，情愿俯下身來為普天下敢于戰斗的草民當牛做馬！荷戟獨步，照著黑暗冷冷地走來，他深知自己面對的敵人便是有著幾千年歷史的封建勢力。但是，只有一個人的戰場上他毅然承受著這充滿血腥的冷漠與嘲笑。
　　有人把他筆下的草民看作是傷風敗俗的不祥之物。他痛苦的掙扎著，只希望以自己勤懇的勞動，換來最起碼的生存權利。哪怕是平淡的活著，但是誰又能給予她呢？
　　祥林嫂帶著滿身的辛酸和一生的血淚，在大聲地吶喊著那響徹天地的聲音，震耳欲聾，可仍沒有人回答。
　　人全部的尊嚴就在于思想，而魯迅全部的價值也全都在于其思想的崇高。魯迅就是一根草，一根能思想的野草。他為很多像孔乙己一樣卑微的小草而思，為那些像祥林嫂一樣痛苦呻吟的小草而想，為使中國人能夠擺脫人心低的奴性：哀其不幸，怒其不爭！為民族的復興，國名性的改造一直奮斗到生命的最后！
　　草是自然界最脆弱的東西，一捧土一滴水足以致他于死命。而草的偉大，也許就在于它能夠認識到自己的可悲。帕斯卡爾說：“人是一根能思想的葦草。狂勁的西風肆無忌憚的揚起了一陣漫天塵土，吹斷了枝頭的老槐樹倒立著一副孤零零的姿態，迎風而立，好像在無情的咒罵著什么……
　　而人的偉大也恰在于能夠認識到自己的無知與可悲。”魯迅是偉大的，但他又是有缺點的。但他從未隱諱過，坦然面對：“我時時在解剖別人，而更多的是在無情的解剖我自己。”
　　魯迅總說：“自己只不過是進化連上的中間物而已。”他終究會像地下的草一樣等著地下的火來燒。然而，人們卻儼然看見；只要是春風吹過的地方，到處又是一片泛著綠波的青青野草……
　　在那本短小的散文集子里，魯迅給他的《野草》卻賦予了特別的意義：根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取死人的血和肉，奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將造刪刈，直到死亡而腐朽。
　　在一片野草從下，我愿化作一株卑微而又平凡的小草，隱匿在他肥厚的枝葉下自制自覺、自省自悟、自生自滅……