諸天同鑒，吾與眾生游蕩在虛彌之界，道既染紅塵，而紅塵，吾是想盡亦做盡矣。行者諸如夢(mèng)，諸生生而太平，太平矣，天下大同矣。而行者多如蟻，將登太行山上，血染長(zhǎng)空，紫袍冉冉，以為君臨天下，天下盡瑟矣。孰可知，天矣天道，地矣地道，皆人道矣，非人非不至矣。所以然，天然成性，自然隨風(fēng)，大道獨(dú)行，縱然道心天至，亦非心兒暢通所能及也。是矣，必有疾矣，疾于心，心塞之無(wú)能暢通也，疾與行，人之性情無(wú)不若心之想也。猶應(yīng)響矣，心仍立行，忽疾忽悲，獲之？了得！吾想亦有至，吾道亦有至，子不若天地人通靈而鳴，子不若心法堅(jiān)道法正，子不若萬(wàn)界與心同樂(lè)。是乎哉？能言，答曰，非也。智曰，答曰，空曰。道法悲而心道惑長(zhǎng)矣。是為是可以己乎？此之謂喪其本心。是乎哉？幽悠然，心悠然，道法皆悠然，生靈悠然，萬(wàn)物悠然，天與地，與山與水，渾然一體，怡然自得。此為何境界？非也，是也，皆出心也。倘若道法皆出，豈不有違與天地心？話亦至此，意不自現(xiàn)，天色空靈之時(shí)，我心之時(shí)。就此，可以造萬(wàn)物矣。月色入戶，貧窗透寒芒，星點(diǎn)余暉，灑落一地，星河隨之一顫。初三:趙卓輝